أي اشتد ندمهم ، وهذا : التعبير من الكنايات وذلك أن النادم المتحسر يعضّ يده فتصير يده مسقوطا فيها وسقط وأسقط أيضا مسند إلى « فِي أَيْدِيهِمْ » وهو من باب الكناية وقرئت « سُقِطَ فِي أَيْدِيهِمْ » على تسمية الفاعل أي وقع العض فيها . وقال الزجاج : معناه : سقط الندم في أيديهم : أي في قلوبهم وأنفسهم . * فِي أَيْدِيهِمْ : جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل لفعل « سُقِطَ » أي متعلق بنائب فاعل مقدر من المعنى أي سقط الندم في أيديهم . و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة . وجملة « سُقِطَ فِي أَيْدِيهِمْ » في محل جر مضاف إليه لوقوعها بعد « لَمَّا » . * وَرَأَوْا : الواو عاطفة . رأوا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة للتعذر وحذفت الألف لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . * أَنَّهُمْ قَدْ ضَلُّوا : أنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم « أن » قد : حرف تحقيق . ضلّوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وجملة « قَدْ ضَلُّوا » في محل رفع خبر « أن » و « أن » وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل « رأى » وبمعنى : وتبنّوا ضلالهم تبنيا كأنهم أبصروه بعيونهم . * قالُوا : تعرب إعراب « ضَلُّوا » والجملة الفعلية « قالُوا » جواب شرط غير جازم لا محل لها من الاعراب . * لَئِنْ لَمْ يَرْحَمْنا رَبُّنا : اللام : موطئة للقسم وتسمى أيضا اللام المؤذنة إن : حرف شرط جازم . لم : حرف نفي وجزم وقلب . يرحم : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه : سكون آخره و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به . رب : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة . وجملة « لَمْ يَرْحَمْنا رَبُّنا » في محل جزم بإنّ لأنها فعل الشرط .